"Le Tatoueur d'Auschwitz" - Vaut-il la peine de regarder la série ?

1 août 2024

Critique de la série TV "Le Tatoueur d'Auschwitz" : Découvrez l'adaptation de l'histoire de Heather Morris sur Lale Sokolov. Découvrez la vérité derrière les expériences du tatoueur.
"Le Tatoueur d'Auschwitz" - Vaut-il la peine de regarder la série ?
1 août 2024

De quoi parle la série "Le Tatoueur d'Auschwitz" ?

"Le Tatoueur d'Auschwitz" est une adaptation du roman à succès de Heather Morris, racontant l'histoire de Lale Sokolov, un Juif slovaque envoyé au camp de concentration d'Auschwitz-Birkenau en 1942. Forcé de travailler comme tatoueur du camp, Lale avait pour tâche de tatouer les numéros d'identification sur les bras des prisonniers. Dans le camp, Lale tombe amoureux de Gita Furman, une prisonnière nouvellement arrivée, et décide de tout faire pour sauver l'amour de sa vie. La série se concentre sur leur difficile histoire d'amour et sur les défis auxquels ils sont confrontés dans le camp.

La série compte six épisodes. Le casting comprend Harvey Keitel dans le rôle de Lale Sokolov, Jonah Hauer-King dans le rôle du jeune Lale, Melanie Lynskey dans le rôle de Heather Morris et Jonas Nay dans le rôle de Stefan Baretzki. L'actrice polonaise Anna Próchniak apparaît dans le rôle de Gita Furman. La bande sonore de la série a été composée par Hans Zimmer, plusieurs fois récompensé aux Oscars.

Où regarder "Le Tatoueur d'Auschwitz" ?

La série "Le Tatoueur d'Auschwitz" est disponible sur la plateforme de streaming SkyShowtime.

Bande-annonce officielle :

The Tattooist of Auschwitz | Official Trailer | Peacock Original

Controverses sur "Le Tatoueur d'Auschwitz" de Heather Morris

La série est basée sur le livre controversé de Heather Morris, promu comme un roman basé sur des faits réels. Le livre a suscité de nombreuses controverses, notamment en Pologne, en raison de ses inexactitudes historiques. L'histoire de Lale Sokolov et de son amour pour Gita a été critiquée pour avoir déformé la réalité de la vie dans le camp de concentration. Sokolov a décidé de partager ses expériences avec Morris seulement après la mort de sa femme en 2003. Après la libération, Lale et Gita se sont retrouvés, se sont mariés et ont passé le reste de leur vie ensemble. Sokolov est décédé en 2006 et le livre a été publié 12 ans plus tard, donc Lale n'a pas pu le lire ni le commenter. Malheureusement, sa mort a signifié que personne, à part Morris, n'a pu l'interviewer, fermant ainsi une source précieuse d'informations de première main sur ses expériences. C'est très regrettable car l'histoire de Lale aurait pu être une excellente source d'informations s'il avait eu l'occasion de parler avec quelqu'un qui possédait une vaste connaissance historique et une expertise sur l'Holocauste et qui aurait pu préparer une histoire vraie bien racontée. Personne n'accuse l'auteure Heather Morris de mauvaises intentions, mais le livre reflète un manque de connaissance historique, ce qui est souvent souligné par les historiens du Musée d'État d'Auschwitz, qui critiquent fréquemment le livre.

En ce qui concerne la série, la Dre Wanda Witek-Malicka du Centre de recherche du Musée d'État d'Auschwitz-Birkenau, dans sa critique publiée dans le mensuel "Memoria" (n° 80, 05/2024), a souligné de nombreuses erreurs factuelles dans la série. Elle a noté que les créateurs n'ont pas réussi à éviter les distorsions qui construisent une image non authentique de la réalité du camp.

Principales critiques de la série par Heather Morris :

  • Interactions incroyables entre les prisonniers et les officiers SS : Lale se déplace dans le camp avec l'officier SS Baretzki, ce qui lui donne une liberté indue. En réalité, les officiers SS se concentraient sur la surveillance des prisonniers, non sur leur sécurité.
  • Scènes fictives : De nombreuses scènes, comme les romances et le fait de se cacher dans les baraquements, sont irréalistes et dévient des conditions réelles du camp.
  • Erreurs dans les costumes et les décors : La série ne représente pas fidèlement la structure du camp, les conditions de vie des prisonniers ou la hiérarchie. De nombreuses situations présentées, comme l'accès facile à différentes parties du camp ou les quartiers privés pour les prisonniers, sont historiquement inexactes.
  • Comportement irréaliste des officiers SS : La série montre des officiers SS tirant sur les prisonniers sans raisons claires, ce qui est exagéré. En réalité, de tels incidents étaient rares et non un comportement de routine.
  • Mouvement libre dans le camp : Lale se déplace souvent presque sans contrôle, passant par des portes ouvertes sans inspection, ce qui est irréaliste. En réalité, les portes étaient fermées et les gardes inspectaient minutieusement les prisonniers. Lale entrant dans le camp des femmes sans montrer de documents aurait été impossible.

La Dre Witek-Malicka a également souligné que la suggestion selon laquelle les officiers SS seraient devenus des garants de la sécurité de Lale est un exemple de relativisation et de malentendu des réalités sociales et organisationnelles d'Auschwitz.

La Dre Witek-Malicka a conclu que "la série tente de trouver un équilibre entre la précision factuelle et le contenu et le message du livre de Heather Morris. Malheureusement, du point de vue des historiens, ce compromis sape l'authenticité." Elle a également noté que malgré les efforts pour améliorer la crédibilité de la série, celle-ci reste encore très proche de la perspective de Morris plutôt que des réalités historiques d'Auschwitz.

Les créateurs de la série étaient conscients des controverses autour du livre et ont précisé dès le début que la série est inspirée par le roman, qui est seulement basé sur les souvenirs du survivant de l'Holocauste Lale Sokolov. Ils ont également noté que certains éléments ont été fictivisés à des fins dramatiques, comme rappelé par un écran d'information au début de chaque épisode.

Aspects positifs de la série

La Dre Witek-Malicka a reconnu plusieurs points forts de la série. Elle a loué la représentation de la perspective individuelle d'un survivant de l'Holocauste qui lutte avec des compromis moraux et des sentiments de culpabilité. "Montrer la perspective individuelle, très subjective, d'une personne affectée par le syndrome du survivant, qui lutte avec la culpabilité et croit que le prix de sa vie était des compromis moraux et la souffrance et même la vie d'autres personnes, est approprié dans le contexte d'une histoire sur un ancien prisonnier d'Auschwitz," a-t-elle noté. Selon elle, cet aspect a été bien présenté par les créateurs.

La série a également été reconnue pour avoir supprimé certains éléments fantastiques du livre, comme la romance inventée entre Cilka et Schwarzhuber et les meurtres invraisemblables dans un bus converti. La représentation atténuée de la relation entre Lale et Gita, réduisant les scènes érotiques et éliminant les moments romantiques inauthentiques, a également été bien accueillie.

L'omission de la romance de Cilka est également significative, car cette question est l'un des aspects les plus controversés autour de l'auteure du livre, dont la suite "Le voyage de Cilka" est devenue le sujet d'une plainte du fils de Cilka contre Morris.

Mérites artistiques

La série mérite des éloges pour ses performances d'acteur, ses plans artistiques et la musique de Hans Zimmer.

Jonah Hauer-King as Lali Sokolov meets Anna Próchniak as Gita Furman for the first time (Credit: © Martin Mlaka / SkyShowtime)
Jonah Hauer-King as Lali Sokolov meets Anna Próchniak as Gita Furman for the first time (Credit: © Martin Mlaka / SkyShowtime)

Popularité et influence de la littérature sur les camps de concentration

On estime que 13 millions de personnes ont lu le livre sur lequel la série est basée. La publication de "Le Tatoueur d'Auschwitz" a déclenché la popularité de la littérature sur les camps de concentration, promue comme "basée sur des faits" ou "inspirée par des événements réels." Ces romans sont souvent stylisés comme des mémoires et traitent du thème des camps de concentration, des camps de travail forcé et des goulags de la Seconde Guerre mondiale, principalement liés à Auschwitz. La popularisation de telles œuvres culturelles peut être nocive, car elle dilue les faits réels et crée une image fausse de la réalité des camps.

Avis en Occident

Malgré les opinions des historiens du Musée d'État d'Auschwitz-Birkenau, les critiques occidentaux ont loué la série. Des critiques positives sont apparues dans des magazines tels que "The Times" et "The Observer." Sur Rotten Tomatoes, la série a obtenu une note de 76 % de 34 critiques, avec une note du public de 74 %.

Résumé

"Le Tatoueur d'Auschwitz" suscite certainement des émotions et captive les spectateurs grâce à des intrigues dramatiques et des histoires d'amour. Cependant, il faut se rappeler qu'il s'agit principalement d'une production dramatique qui ne respecte pas toujours les faits historiques. Pour ceux qui cherchent une représentation fidèle de la vie dans les camps de concentration, la série peut être décevante en termes de précision historique. En tant que drame de camp avec des éléments romantiques, il peut néanmoins constituer une proposition intéressante, bien que controversée.

Il est conseillé d'aborder la série de manière critique, en tenant compte des nombreuses inexactitudes et controverses que l'original littéraire et l'adaptation cinématographique ont suscitées. Si le but est de comprendre les vraies réalités des camps d'extermination, les documentaires et les études historiques peuvent être un meilleur choix.

Nous vous encourageons à lire la critique complète dans Memoria n° 80 (05/2024) : Memoria Magazine

Sources :

  • Memoria n° 80 (05/2024)
  • SkyShowtime
Back

Ajouter un commentaire

Veuillez saisir votre commentaire
S'il vous plaît entrez votre nom.